每一個(gè)辦理了美國移民的人，無非是希望自己在這里被平等的對待，靠自己的本事闖出一片天下。然而事實(shí)真的是這樣嗎？

一家硅谷公司招來三個(gè)實(shí)習(xí)生，分別是中國人、印度人和美國人。美國實(shí)習(xí)生只求把事情做完就好，一到下班立馬走人。他對一些問題盡管一知半解但也能侃侃而談，一分鐘可以講完的問題，能講五分鐘。中國實(shí)習(xí)生很努力，活干得最多最好，但不愛多說話。

印度實(shí)習(xí)生工作做得沒有中國實(shí)習(xí)生精細(xì)，但也不差。雖然講話帶有口音，但最愛發(fā)問，擅長表達(dá)自己。在實(shí)習(xí)期間，學(xué)到東西最多的是中國實(shí)習(xí)生，但是，最后人們最能記住的是那位印度學(xué)生。 

這個(gè)故事當(dāng)然是中國人喜歡講的，因?yàn)橹袊丝粗?ldquo;硬本事”、看輕“軟本事”；按照這種我們熟悉的價(jià)值觀，這個(gè)故事實(shí)際是想抬高中國人、貶低印度人，也包括貶低美國人，很符合中國人的口味。

但問題也恰恰出在這里，因?yàn)槲覀冞@種看重“硬本事”的文化取向造就了中國人只能干苦力活、不能像印度人那樣在硅谷和美國大學(xué)等領(lǐng)域成為領(lǐng)袖人物；也正因?yàn)槊绹陀《壬鐣瓤粗?ldquo;硬本事”也看重“軟本事”，所以，反饋到文化和教育領(lǐng)域，就變成了不只是要強(qiáng)調(diào)數(shù)理化，也要強(qiáng)調(diào)人文社會科學(xué)，在判斷人才時(shí)不只是看他的硬技能，也看他的表達(dá)能力、溝通能力，看他是否是一個(gè)風(fēng)趣的人。

實(shí)際上，這里關(guān)鍵還是在于對“教育”的理解和認(rèn)識問題。教育有兩項(xiàng)主要功能：一是為了職業(yè)，一是為了做人，尤其是為了做一個(gè)有意思、有趣味、有意義的人。職業(yè)培養(yǎng)是為了飯碗，而“做人”的教育是為了讓人不只是職業(yè)工具，而更重要的是做人。

許多朋友一聽到自己子女想學(xué)歷史、文學(xué)、藝術(shù)，或者心理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)，就很生氣，認(rèn)為這些“軟本事”沒任何用，不便于找工作，等等。但是，他們不知道，這些“軟本事”恰恰是使一個(gè)人更加有意思、有趣味的基礎(chǔ)。 

世界需要“硬本事”的人，但世界是由那些能說會道、知識淵博的人領(lǐng)導(dǎo)的。即使我們走出企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、政府領(lǐng)導(dǎo)階層，在社會生活中，那些除了職業(yè)以外還了解我們歷史、社會、政治和經(jīng)濟(jì)是怎么來的人也是更加有趣的人，同時(shí)更可能是社會中的成功人士。

隨著互聯(lián)網(wǎng)資源的豐富膨脹，各類專業(yè)技術(shù)通過谷歌隨時(shí)隨地可以查到，獲得“硬本事”的方式可以是技校、大學(xué)，也可以是通過上網(wǎng)就行。所以，“硬本事”的相對價(jià)值在降低。但，全球一體化的社會對于軟知識、軟本事的需求比以前大增。

在這樣的背景下，如果中國人不在“軟本事”方面追趕美國和印度，我們可能只能繼續(xù)以苦力活、以低利潤活為主，把高利潤、高收入的工作繼續(xù)由美國和印度人控制。 

在中國，別人說“你的孩子好聽話”是對你子女的表揚(yáng)，父母也會因此而欣慰。而我在美國生活的30年里，從來沒有聽到美國人以這種話去夸獎(jiǎng)人家孩子的，因?yàn)槊绹藭J(rèn)為“聽話”“順從”是貶義，是沒有個(gè)性的表現(xiàn)，因此，沒有人愿意被這樣評價(jià)的。

美國社會是另一極端，沒有鮮明的基于年齡、長幼的等級秩序，大家以理服人，而非以年齡大小壓人，所以，就更加促長美國人辯論能力、表達(dá)能力的發(fā)展。 

印度則是介于中國和美國之間，他們對長輩也會敬重，但不像中國社會那么絕對，再加上印度被英國殖民統(tǒng)治100多年，多少也淡化了印度人對長者的順從程度，不再像原來那么論年齡，而是更加講理，以理服人。這些文化特點(diǎn)是上面三個(gè)硅谷實(shí)習(xí)生故事背后的重要原因。

而成熟度跟領(lǐng)導(dǎo)力又高度關(guān)聯(lián)，沒有成熟就無法有領(lǐng)導(dǎo)力，就難以競爭谷歌、微軟、花旗等公司的CEO崗位。

許多人在解釋為什么中國學(xué)生在美國不能更成功、中國人不如印度人那么突出的時(shí)候，都喜歡以中國人英語差、印度人英語好作為主要理由。

語言當(dāng)然是中國人的弱項(xiàng)，但實(shí)際上更根本的原因不是語言，而是儒家的名分等級秩序，這個(gè)秩序使我們每個(gè)人在成長過程中被持續(xù)不斷地壓抑，任何有個(gè)性的表達(dá)和質(zhì)疑都會招致重罰，以至于等我們長大成型時(shí)，我們每個(gè)人都成了只會做事、不會作聲的人，只有干苦力的“硬本事”，沒有“軟本事”。

（以上圖文來源于網(wǎng)絡(luò)）